“在我们的习惯中，贪心生起时，贪就代表我们全部的想法，使整个身心毫无保留地投入这种贪婪之中。而嗔心生起时，嗔就主导了我们全部的情绪，使每个细胞都燃烧着不可遏制的嗔火。”这是《略论》中描述的众生在贪嗔之时的状态。这不正是我半年前的写照吗！我陷在自己打造的严密而又坚固、封闭的器皿中。
　　半年前，我以为自己为家庭付出了很多，老公一家私心太重，一味地索取，还加倍地伤害我，没有一点感恩之心。种种理由，让我毅然决然地想和他分开。我觉得自己嫁到夫家，一颗心全部投入进去了，在外面辛苦工作，努力上进，在家也是把家务做得好好的，金钱上也从没对公婆吝啬过，买到好吃的好穿的都第一时间给到公婆，对自己的父母都没有这么上心。到最后，公婆小姑子还一天到晚找茬，在背后搞出点事来。
　　我觉得自己再也无法忍受，决心要和老公分开。我放弃所有，只带了自己的生活物品和书籍回家，包括春夏秋冬的衣服和几箱子书。现在想来，自己当时怎么有那么大的力气。我花了两天时间，一个人把这些东西全部搬回家，可见这个嗔心的力量都能使我的力气增加。
　　搬家时，邻居相劝，说我有多好，他们家如果就这样失去我是多么的可惜，我听了更加委屈。父母看到我这十多年来的付出，说就在家好好住一段时间吧。其实父母知道我很伤心，但没有直接当面劝我，而是瞒着我打电话给我的好友，让她们劝我。于是，来自四面八方的亲朋好友一个一个电话劝我。我的同学还特意组织了小聚会，把我和我老公叫到一起。他们分别相劝，我和老公的裂痕在他们的相劝中开始一点点弥合。
　　那时我已经参加了同喜班，刚开始，我都没好意思把家里的情况告诉师兄们。在一次次的小组交流和班级交流中，师兄们那一颗颗透着爱和真诚的心感染着我，我终于大胆地讲出了家中实境。师兄们给我出谋划策，晓之以理，动之以情。我想着老公追我的情景，想着婚后点点滴滴的美好瞬间……我勇敢地约老公参加我们的班级交流。共修中，我诉说着自己的委屈，感恩老公的信任。那一天，他也诉说着他的不满。我才明白，其实每个人心中都有自认为的委屈，并不是只有我付出了。就在那一次，我和老公开始和好。其实我们俩都没有想着分开，虽然那一刻被嗔心蒙蔽，但是内心深处存在的美好愿望促使我们还是和好了。
　　事情已经过去大半年了，现在再来看我那时的心态，正如法义所描述的那样。家人这么对我，都是我平时以自我为中心，不顾及他们感受所致。我的所言所行让他们受到了伤害。自我的膨胀，让我对他们说话时都带着不屑，并且我一直在找老公、公婆、小姑子的茬。他们当然也要找我的茬。我对家人的付出其实都带着自私和自我的满足，并且我做了之后还想着得到他们的感恩和回报。这些都是自私自我的表现，所以，虽然表面上为家庭付出，其实我却实实处处地伤害着他们。这种隐藏在内心深处的私心，和他们对自己的伤害又有什么差别呢？
　　在佛法的帮助下，我终于知道那一刻使我陷入其中不得解脱的，是我这颗无时无处不在的凡夫心。我不敢打破自己的嗔心和贪心打造的器皿！我不敢打破它，我怕失去这些，我执著这个我！
　　人们的无明给彼此造成的伤害，其实每天都在发生。业在一点一滴地积累，到成熟了就爆发了。而我还自以为很有善心，自己在付出。我打造的这个自我的器皿是如此的完整和完美。在打造它的同时，我伤害着他人却不自知，并使自己一步一步地陷入困境和情绪中。
　　在学佛的路上，舍凡夫心是一项重大工程！凡夫心是无始以来的心行训练结果，点点滴滴地显现在我们的身语意中，一不小心，我们就会被迷惑。修行就如心灵世界的战争。包括我们无始以来积累的种种不良习气，我们所要面对的敌人是如此众多，修行，其难度不亚于一人与万人敌。没有目标，没有正见，没有一群伙伴，没有次第修学，我们怎样从复杂的环境和心性中解脱？这是完全做不到的。