我参加过几次沙龙，这跟我以前参加过的任何一次聚会都不同，因为这里没有任何的商业利益，没有世俗的闲聊，只有对生命的反思，对生活的思考。尤其是主持人师兄，自始至终都带着从容而赞许的笑容，让我觉得生命可以有另一种活法，不浮躁，淡泊而自在。
开始修学后，我有机会担任了两次开班分享员。第一次分享的时候，我的手一直在发抖，当时我想：抖就抖吧，不理它，把稿子念完就好了。第二次，我准备了五分钟的分享，在心里演练了几次。现场时我是脱稿分享的，这次虽然手没有抖，但我感觉声音有点发颤，而且有几次话都说不出来了，不得不停下来喘口气。
修学两年后，因缺少沙龙主持人，负责师兄问我可不可以尝试一下。我向来喜欢尝试不同的义工岗位，所以就答应了。因为我知道，并不是沙龙需要我，而是我自己需要成长。
那时候，我还没有克服容易紧张的毛病。我想：人的习性真是难改啊，一对境就完了。因此，我特别需要沙龙这个平台，帮助我彻底克服这个毛病。
每次沙龙，我都会感到莫名的紧张，但一次比一次好。我记得我是在当了十多次沙龙主持人后，才开始觉得“我好像不会紧张了”。那时候，有一点窃喜，给我的辅导员在ＱＱ上报了个喜，感谢她给了我很多锻炼的机会。
后来，成立了读书会，于是我转入读书会，承担了导读员。在承担导读员的过程中，因为负责读书会的师兄很用心，每次活动结束后都要总结，因此我也学习到很多，这让我非常确信：做义工，受益最大的其实是自己，每次义工行都让我有所进步和收获。
在生活中，感觉周围好像对佛法感兴趣的人不多，但是在沙龙，每当我看到一张张和善的、法喜充满的面孔，尤其是得知有些师兄已经参加过十几次、甚至二十几次沙龙，我深深地感受到沙龙之所以能够吸引来这么多师兄，确确实实是三宝愿力的感召，是师兄们共同愿力的成就。
在做导读员的过程中，家人对我的素食和学佛，从不理解到理解，从不支持到支持，甚至跟我一起学佛。我想，也许是因为我做主持人法布施功德的影响吧。我经常在想，作为一个正在学佛路上的凡夫，怎么会有这么殊胜的机缘去做法布施呢？这可是以前连想都不敢想的事情啊！后来我明白了，我们学的是法师开示的法义，流程是既定的流程，主持人在其中起的作用仅仅是穿针引线罢了。作为导读员，有这么殊胜的集资净障的机会，何尝不是因为有三宝的加持护佑呢？
上次有位刚做主持人的师兄问我，如何做好一名导读员，我跟她分享了一些经验：
一、为了克服紧张情绪，想象自己坐在现场，面对众多师兄，一心一意地、一遍一遍地发心利益大家，气氛温馨，让来参加沙龙的人都法喜充满……我发现，我每次发菩提心时，紧张的情绪就少了一分。如果还会有点紧张，就转化成适度的兴奋，其实也是有益的。
二、多读几遍教材，做好笔记，列出重点、难点、疑点。思维并理解ＰＰＴ的脉络和意图，从而对整个时间安排和如何引导做到心中有数，不慌不忙。
三、准备阶段，可以列一些跟法义相关的当前的社会热点，或列一些相关的名人名言或诗词、史料。因为这些材料会让人产生熟悉感，有助于理解法义。
四、在佛法面前，凡夫心错误的观念和颠倒的行为往往显得幼稚可笑，所以在预习的时候，可以根据法义适当准备一些寓言、笑料或自嘲，在导读过程中适时插入，可以很好地活跃现场气氛。
五、对于名词、概念、定义、内涵、外延，尽量引用原文原句，以保证准确、全面、透彻。但是理性的引用，需要配合感性的说明才更容易让人理解、接受和运用。那就需要对重点法义，准备简短而恰当的比喻、类比、事例进行必要的补充或说明。
六、认真倾听并适当回应学员的分享，比如说“就像＊＊说的那样……”，或者说“刚才＊＊的分享，让我想起一个笑话……”。这样就可以把自己精心准备的“佐料”嵌入进去，也可以顺便过渡到下一个问题。
七、准备好各环节之间的过渡性词句。比如“好，刚才我们讨论了＊＊问题，那现在让我们来进一步思考一下为什么会这样？”或：“刚才大家讨论了什么样的财富才算是正当的来源，现在让我们一起回忆一下，视频中告诉我们要如何运用财富？”
八、尽量使用通俗的、生活化的语言，可以避免过于书面化的表述造成的感染力不足。
九、可以运用一些过渡性词语，比如而且、如果、还有、另外、当然……，可以适当配合运用一些手势，但不应过于频繁。
十、对于有争议的话题，可以适当澄清或总结，可以说：依我看，这个问题可以这样来解释……我个人是这样认为的，也不一定对，只是提供给师兄们参考一下……
十一、考虑到沙龙学员的心理承受能力参差不齐，尽量多随喜赞叹，一般不作负面评价或纠正。如果问题确实比较严重，而且会给他带来不良后果，那也可以适当纠正，但是纠正之前需要有一个缓冲，一方面避免他产生挫败感或感觉没面子，另一方面也为了引起他的注意。比如可以说：我以前也跟您这个看法是一样的，后来我学习了……，我的看法稍微有一点变化。是这样的，我以前也是这样认为的，会……（不良后果）。
十二、如果有朗诵环节，要注意语调的轻重缓急，把每一个字音发全，并带有感情。
十三、对分享过长，或爱表现的学员，可以先运用合适的手势或提示性语句进行提醒，如果无效可以在适当的时候旁敲侧击，比如：现在让我们把分享的机会让给一些还没有分享的学员，好吧？
十四、适当运用停顿，可以更好地提起学员的注意力。
十五、不要急于表达自己，可以把一句话拆分成几句，慢慢说，更容易引起学员的兴趣。比如“我认为……”可以这样说：这个问题啊，我是这样认为的……
十六、鼓励学员发言时，尽量配合诙谐的表情，以帮助学员化解紧张的情绪，让人放松下来。人一放松，就容易打开话匣子。
十七、说话时要用眼神交流。听话时多微笑，多点头表示赞许。多用肯定、鼓励、正面的语句，比如：对、是的、很好、特别好。
十八、如果表达的内容比较长，可以用1、2、3分点阐述，会更加清晰。
十九、要把内容准备好，但是未必要全部表达出来。要看现场情况，如果学员分享得不够深入，或没有分享重点的法义时，就可以把准备好的内容引出来。
二十、因为现场不能照着自己准备好的内容念，而是要自由地表达，所以准备时只需要写下几个重点词句起到提示作用就可以了，现场如果会忘记，只要看一眼，然后就可以用自己的语言表达出来了。因为照着念，缺乏生命的体悟；而用自己的话临时表达出来，更加真实，有感染力。
二十一、对于学员的心理困惑，可以适当地运用佛法进行帮助，但应以分享自身案例为主，会更加生动、有力量，尽量避免生硬的教导式说法。
二十二、如果学员在诉说心里的痛苦，即使说得比较多，也要带着慈悲心耐心地听完，并适当回应。也可以鼓励大家帮他想想办法，当然也要通过引导摒弃一些说教式分享，比如可以说：师兄们有没有对这个问题特别有感触或者有类似经历的，可不可以分享一下？
二十三、记得在开始时强调规矩，比如关机或静音、分享时长等。
二十四、当法义理解完成后，主持人需要适当地鼓励学员进行反复地运用，从而使生命真正地受益。
读书会结束后，看着学员们一个个轻松地走出会场，我知道这一颗种子，慢慢地，在发芽、在成长，在播撒。
我的心，犹如这颗种子，也在慢慢地长大。我相信有一天，当这个愿望成熟时，我的心与三宝是相应的，是契合的。